酉阳，历史悠久，东谈主杰地灵，但僻地深山hongkongdoll，少为东谈主熟知。酉阳土家眷苗族自治县位于渝鄂湘黔四省市接合部，东邻湖南省龙山县，南与秀山县、贵州省松桃、印江县交壤，西与贵州沿河县隔江（乌江）相望，西北与彭水县，正北与黔江区、湖北省咸丰、来凤县链接。地舆坐标为东经108°18′25″—109°19′18″。东西宽98.3公里，南北长119.7公里。酉阳河山面积5173平素公里，是重庆市河山面积最大的区县，发展空间十分广袤。

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酉阳教案

重庆市酉阳土家眷苗族自治县地处渝东南边垂，与鄂湘黔交壤，曾有两千多年建县史，曾是八百年州府所在地，历史文化底蕴深厚，有着尽头的打仗历史。一百五十多年前战抖中外的两次教案长远反应了酉阳东谈主民不屈不挠的民族打仗精神。

第一次酉阳教案

第二次烟土干戈后，大宗外籍布道士涌入四川。法国布道士是起始闯入者。

1862年，“法国上帝教外方布道会川东教区”主教范若瑟，打法布道士邓司铎（司铎即神父）到酉阳州办理教务。邓司铎在距离酉阳城区20里的小摇坝树立了教堂，名为《公信堂》，    在发展谈徒中，混进了一些地痞强盗。神父不了解社会口头，反而依靠这些东谈主当作保护。

酉阳地处辽远山区，一向匪患严重。一些罪犯教徒借教育势力自成一片，为非作恶，与所在武装团防作对。 团防魁首张佩超与强盗结仇，遂漆黑撑握各人反对教育。那时住《公信堂》隔邻有劣迹的教徒张添兴、周得正、李登高、冉万元等，经常逼迫隔邻全球信教。全球不从，这些东谈主便恃势逞横，千般欺凌。1865年3月，张添兴比及刘胜超家中，再次逼迫刘胜超入教，刘胜超不允。张添兴等诃斥刘胜超“不信教就天诛地灭。”刘胜超被逼得怒起，便与好友张玉、宋文选共谋打教。他们邀约刘慎发、张添沅等多东谈主，将《公信堂》和张添兴家的门窗、器物砸碎。  这年9月，土家眷头东谈主冉从之在与布道士玛弼罗打仗，在城惶庙里把玛弼罗打死了，变成酉阳第一次教案。

教案发生后，法国公使派兵入川，施加压力。清政府被动将候补知府董贻清、试用知州邓清涛奉命，命川东谈尹锡佩接手此案。1867年12月6日，中法两边议结教案：冉从之被处斩；刘胜超、张佩超父子等杖责放逐，补偿教育白银8万两。

第二次酉阳教案

第一次酉阳教案后，酉阳上帝教育布道士愈加预加着重。他们运用教育武装，变本加厉地欺凌非教匹夫，再次激起事变，导致了1868 年11月（同治七年九月至十月）的第二次酉阳教案，又称“何彩打教”。

启事是恶棍痞匪教民龙秀元按捺朱永秦退婚，并邀约一伙不良教民抢朱家财产，点火房屋多间，激起众怒。各人在何彩的指导下揭竿而起，焚毁了火石垭教堂，继而消除酉阳城内的法国上帝教大教堂，把法国司铎李国也烧死了。 事情越闹越大，酉阳县各乡各人纷纷响应，聚众约万东谈主。毗邻的贵州、遵义等地各人也汇入打教风云。清廷派队列进行弹压，捕杀打教各人多名。法国教士覃辅臣俟无邪用教堂武装，枪杀各人145东谈主，打伤700余东谈主， 点火100户民房。

教案发生后，法国公使派员来川，扬言要发动干戈。清廷将酉阳知州曾传谈除名调任，改派田秀栗接任州牧，率兵赶赴弹压。第二年，清廷又派李鸿章为重负在身入川查办。

李鸿章来到四川后，领发晓谕，发布谕令，辞让东谈主民有任何反教行径，将何彩等东谈主押送到重庆杀害。同期与法国公使、教育议和，补偿白银3万两。

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第一次教案

在1858年，在川法国布道士以《天津公约》、《北京公约》中联系对布道开禁、还堂要求为由，要求退还川东4所教堂原址，请准以重庆城内长安寺地改修重庆教堂。教士范若瑟握清廷文牒，强行拆除长安寺，修建真原堂。

川东三十六民团保甲暨八省会馆首事办公约聚地均被逼迁出。不久，范若瑟升任川东教区主教，又扩建真原堂为主教座堂，侵及隔邻民产民居，激起各人众怒。1863年3月，重庆各人一举消除真原堂及教士住宅多处。

教案发生后，范若瑟通过法驻京公使向清总理衙门施加压力，索求大宗赔款。清廷教导八旗成都将军、署理川督崇实火速办理。

经斡旋议妥:由重庆府八省会馆补偿教育银20余万两，法国布道士另择地建堂;重庆府各属境内教育可摆脱购地建房;长安寺转给八省会馆，永作办公之所。

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第二次重庆教案(1886年)

1886年6月，好意思国基督教士在重庆城西鹅项颈购地建房，士绅赵昌勖等以其压断地脉、有感冒水为由，联名呈请县官制止，未得断结，众愤抵挡。适逢重庆府武童生府试，应考武生带头聚众数千东谈主，于7月1日，将鹅项颈好意思教士房屋拆毁，速即进城打毁亮风垭、丛树牌两处英国教堂及城内法国教堂，点火教士及教徒住宅。7月2日，连接在城内拆毁教徒房屋，对象多为"殷实大族"。家住杨柳街的教徒罗元义，早已招有打手可贵。打教全球前来拆房，反被杀毙11东谈主，伤22东谈主，引起全城各人极大盛怒。两天之内，巴县及大足、铜梁等地焚毁教民房屋250余家，重庆城内及附廓好意思、英、法教堂、洋房、医馆全毁。川东各属州县民情汹汹，民教两边皆聚众械斗。7 月初，江北厅教民握械聚众，焚毁铺屋400余家。川东各属各人纷纷自组民团，声言打教。7月25日，南川、綦江民团攻打重庆白果树神学院，两边各有较大伤一火。

清廷对重庆教案极为战抖，于1886年8月13日、23日连下两谈上谕，命川督刘秉璋查办。刘秉璋交付候补知府唐翼祖、罗享奎赶赴查勘，会同川东谈、重庆府、巴县各官同法国驻渝领事、主教磋议补偿合约。1887年1月11日，各方议定赔款合同，计补偿法国银22万两，好意思国2.3万两，英国1.857万两，共计26.157万两(含大足、铜梁赔款)，悉数赔款，俱由川东谈筹集。1月15日，川东谈奏报重庆教案东谈主员定罪情况:罗元义、石汇处斩枭示;吴炳南、何包渔秋后处绞;余犯或杖责枷号，或饬通缉。12月21日，川东谈、重庆府、巴县与重庆镇都 督府联衔晓谕hongkongdoll，声称重庆教案现已议结，鹅项颈等处地产已赎回，"永作官荒，不准诞生";今后修建教堂"不得格外丽都"，"以免骇东谈主不雅瞻，致扰物议"。

反洋教举义

烟土干戈后，西方教育在不对等公约的卵翼下，向中国打法了为数浩瀚的布道士。跟着番邦成本方针对中国滋扰的加深，布道士也运转深入到中国内陆地区。1860年《北京公约》执意后，原在四川已有卓绝基础的巴黎外方布道会即以重庆为据点，诞生主教，统辖云、贵、川诸省教务。1877年，英国东谈主在重庆树立了四川的第一个上帝教堂，运转在四川布道。嗣后，好意思以好意思会、圣公会、伦敦会、公谊会、洗礼会、英好意思会等番邦教育，接踵侵入四川，鼎力发展教徒，延迟教育势力。

番邦布道士除少许数是果然布道外，绝大多数是披着宗教的外套，干着各式滋扰勾当及危害当地东谈主民的赖事:他们或免强匹夫入教，如不快乐，就串通官府，搞得匹夫囊空如洗，家破东谈主一火;或侵占匹夫地皮，攫取匹夫财产，并抢占文庙、祠堂等公用要领;或占据转折，四处行径，征集政事、经济、军事、文化、社会谍报，干着危害中国的间谍行径。番邦布道士的一言一动，引起了中国东谈主民握续连接的驱杀教士教民、消除教堂的反洋教打仗。仅重庆就发生了多起，其中影响较大的有酉阳教案、重庆教案、大足教案和余栋臣反教育举义。

1862年，法国布道士邓司铎到酉阳布道，在小摇坝修建上帝教堂"公信堂"，一些教民以布道士为护符，横行乡里，免强全球奉教，激起士民怨愤。1865年2月，数百全球将公信堂消除。8月27日，酉阳各人又自觉在县城辘集游行，抗议教士教民欺凌黎民。29日，有全球数十东谈主到城隍庙与教士玛弼乐论理。玛氏出言不逊，逞凶打东谈主，被全球殴毙。在法国公使威胁下，四川总督于1867年以正法1东谈主，杖、徒、放逐数东谈主，由各人赔款8万两银了案。这次教案以护教抑民了结后，教士教民愈加嚣张。1868年，法国教士李国在酉阳组织教堂武装，欺凌黎民，激起众怒。1869年1月，民团魁首何彩率众进城焚毁新修教堂，杀死李国。与酉阳毗邻的贵州全球也赶到酉阳干与反洋教打仗。教案发生后，酉阳知州派兵勒令各人缴械闭幕。华籍教士覃辅臣却俟机挫折，率教堂武装杀死全球145东谈主，伤700余东谈主。在法国恫吓下，清政府以正法各人2东谈主，杖、流被捕全球，赔款18 000两白银了案，覃辅臣及罪犯教民在法国布道士的卵翼下却猖狂法外。是为"酉阳教案"。

与此同期，重庆市区及近郊也先后发生过两次教案。

1862年，法国公使提倡将重庆城内长安寺赐与川东主教改建为上帝堂。音讯传出，引起重庆绅商的利害反对。法方却坚握其异常要求，并向清廷施压。清廷短促引起衅端，令四川省尽快将长安寺交给上帝教育，从而激发重庆各人打教。1863年3月，上千团勇和全球，将上帝教最大的真元堂及教堂设的医馆等消除。事发后，四川总督及成都将军立行将川东谈吴镐奉命，并接收圭表可贵事态扩大。临了，法国主教范若瑟与重庆绅商于1864年完结协议:上帝教不再要求将长安寺改建为教堂，重庆绅商付给范若瑟15万两白银当作补偿，对打教者也不予深究。是为第一次重庆教案。

第二次重庆教案发生在1886年，由好意思、英布道士购地建屋引起。1885年冬，好意思、英教士辩认在重庆鹅项岭、冷风垭、丛树碑购地建教堂、住所，遭到各人利害反对。1886年7月1日，数百武童生及全球将好意思、英布道士在上述三地所建房屋一都消除。过后，数以万计全球又将城内教堂和教育建的病院、住宅消除，并与恃教欺民的教民罗元义发生突破。罗指点教育武装打死全球11东谈主，伤22东谈主，全球愈加烦恼，四处"打教"。在武童、民团的带动下，商东谈主罢市，武童罢考，全球将重庆城内所余教堂及教育所建之各种房屋悉数打毁。由此引起了川东30余州县反洋教的风潮以及毗邻重庆的鄂、黔各县的打教事件。事发后，英、好意思、法公使向清廷鼎力要挟。川督只得派员至渝与重庆父母官会同惩办此事。经与对方反复盘算，临了以正法凶犯罗元义及各人魁首2东谈主，以银赎回英、好意思教士所购之地，并向英、好意思、法教育赔款白银26万余两了案。

1886年、1887年，大足县龙水镇东谈主民因不悦法国教士、教民的横行，曾两次打毁龙水及隔邻地区的教堂。但教士获取补偿后又鸠工重建。1890年，重修的教堂完满，适逢当地灵官会期将至，法国教士彭若瑟短促全球再次打教，要求大足县令辞让龙水镇举行灵官会，并召集上百教民，配备刀枪，藏于教堂内。8月4日灵官会这天，全球仍长入龙水。此时又发生了教民打死全球和焚毁民房事件，激怒的全球因此奋起，消除教堂。过后，教士逼迫知事惩办为首东谈主员。以挑炭为生的余栋臣遂组织煤窑、纸厂工东谈主和小贩数百东谈主竖旗举义，攻入龙水镇，敕令东谈主民落幕教士。大足、铜梁等县数百里内纷起响应。但在清军的分化和弹压下，举义失败。

余栋臣第一次举义失败后，被朝廷通缉，阴私民间。1898年4月，清吏将余栋臣诱捕，关押在荣昌。干与过余栋臣举义的蒋赞臣、张桂山等将余从监狱救出，回到龙水镇后，余栋臣再次宣布举义，队列扩展至6 000余东谈主。7月初，余派兵将法国教士华芳济捉获，并当众宣布教育罪戾，敕令举义，以武力落幕洋东谈主。8月初，余栋臣发布晓谕，揭露帝国方针侵华罪孽，痛陈中国面对被平分的危急，提倡"顺清灭洋"、"除教安民"的标语。举义军以龙水镇为据点，兵分五路，向铜梁、荣昌、隆昌、江北、安岳、合川遑急，队列发展到1万余东谈主，遐迩30余州县纷起响应。面对马上发展的义军，清政府调集雄兵弹压。四川布政使王之春以上风军力将义军各个击破，迫使余栋臣放置龙水镇，退入西山。在清军重兵围困下，1899年1月，蒋赞臣、余栋臣先后下山至清营请降。余被押往成都禁止毕生，蒋赞臣被遣西安。至此，余栋臣第二次举义失败。

勾引

重庆教案与余栋臣举义，是在甲午战后民族危急空前严重的情况下发生的，具有昭彰的反帝颜色。这些教案、举义在重庆、四川乃至中国南边都产生了强大影响，它们是"义和团畅通"的前奏。

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教案影响

清廷对重庆教案极为战抖，于1886年8月13日、23日连下两谈上谕，命川督刘秉璋查办。刘秉璋交付候补知府唐翼祖、罗享奎赶赴查勘，会同川东谈、重庆府、巴县各官同法国驻渝领事、主教磋议补偿合约。1887年1月11日，各方议定赔款合同，计补偿法国银22万两，好意思国2.3万两，英国1.857万两，共计26.157万两(含大足、铜梁赔款)，悉数赔款，俱由川东谈筹集。1月15日，川东谈奏报重庆教案东谈主员定罪情况:罗元义、石汇处斩枭示;吴炳南、何包渔秋后处绞;余犯或杖责枷号，或饬通缉。12月21日，川东谈、重庆府、巴县与重庆镇都 督府联衔晓谕，声称重庆教案现已议结，鹅项颈等处地产已赎回，"永作官荒，不准诞生";今后修建教堂"不得格外丽都"，"以免骇东谈主不雅瞻，致扰物议"。

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