紫砂和陶艺天天影视播放器，皆是来自泥和火的艺术，是一代代工艺东说念主的匠心，亦然天、地、东说念主的合一。

9月6日，“兴甚紫哉”长兴·宁波紫砂陶艺联展在慈溪上林湖青瓷文化传承园举办。展览展出了152件作品，其中有109件来自长兴，43件来自宁波。展品有中国工艺好意思术大家蒋蓉的“牡丹壶”，浙江省工艺好意思术大家蒋宜兴创作的“水仙花瓶”和“石榴树桩”，中国陶瓷艺术大家钱章法的“改进壶”等。

“水仙花瓶”和“石榴树桩”

慈溪的越窑青瓷和长兴的紫砂，皆是各自城市具有象征性的文化遗产。

越窑青瓷以其温润如玉、晶莹如冰的釉色著称，长兴紫砂壶有着私有的艺术形式和深厚的文化底蕴，它们皆与饮茶习尚密切关联。

“此次展览不单是是一场艺术盛宴，更是长兴与慈溪两个城市共同鼓吹中国传统工艺恢复、发扬中中语化的一次勤苦和探索。”慈溪市宣传部长江再国默示。

许多东说念主了解宜兴紫砂，却对长兴紫砂知之甚少。长兴与宜兴在地舆上密致相依，连结共生。太湖西侧的天目山余脉之于两地，不再是分离地舆限度的标识，而是两地牢牢相依相存、分享一处至极紫砂泥资源的市欢。

长兴算作浙江独一的紫砂产地，素有“南窑”之称。其传统制陶武艺源于汉、盛于唐宋，传承端倪明晰。其成品与唐代贡茶紫笋茶、金沙泉沿路，成为“品茗三绝”。

长兴紫砂的造型有几何形骸、当然形骸、筋纹器等；守密武艺有线条守密、描绘守密、坯体着色、彩釉、抛光及金银丝嵌入等；在烧制上使用柴木烧火、看火、用火等极为传统的武艺技法。

中国工艺好意思术学会紫砂专委会副主任、中国陶瓷艺术大家钱章法给寰球作念了一场艺术分享会，施展他眼中的紫砂。

钱章法是长兴紫砂的代表东说念主物，从雕镂转到紫砂壶创作的，从事紫砂创作大约有三十多年的技能了。1999年，他有时斗争到太湖石，从那以后，走出了一条“把壶变石，把石变壶”的艺术之路。他的创外行法走出了传统紫砂与其他艺术门类市欢的旅途。

他将太湖石中的“瘦、漏、透、皱”的特色用于器皿上，让东说念主目前一亮。2001年，第一件太湖石壶作品《石壶》入选“第一届中国陶瓷艺术作品展”。之后在中国好意思院陶艺系陈松贤和刘正两位熏陶的迷惑下，又创作了太湖石系列作品《盼望》，在2006年赢得了第四届韩国寰宇陶艺双年展铜奖。

此次展出的作品中，他用太湖石的造型雕出了《鹰》的伟貌，小小的壶盖承载万千惬心。

《鹰》 钱章法

高等工艺好意思术师、湖州市非遗传承东说念主蒋天元算作陶艺世家的传承者，其作品也让东说念主印象深切。《新生常乐》壶盖上的知了历历如绘，这是他用胶泥制作工艺抓出来的。

《新生常乐》壶 蒋天元

供春壶 蒋天元

段泥作念的供春壶壶身通体纹理缭绕，形如老树疙瘩，亦然颇见艺术功力。供春壶是紫砂发展史上有纪录的第一件作品，是供春仿照金沙寺旁大银杏树的树瘿体式制作，壶表满布褶皱斑驳、缭绕的树瘿纹理。清代学者吴梅鼎在《阳羡茗壶赋》中颂赞供春壶：“彼新奇兮万变，师造化兮之功。信陶壶之鼻，亦寰宇之良工。”

紫砂和青瓷不异，作品临了完成可谓半是东说念主为，半是天赐，如生存一般半是烟火，半是清欢；半是过往，半是改日；一半一半，方得圆满。

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开幕式现场，还举行了作品捐赠典礼和大家文凭颁发典礼。

本次展览将不息至10月15日，宽贷市民一又友赶赴不雅展，近距离感受浙江陶瓷艺术的魔力。

作家简介

陈晓旻，艺术博主。

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